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读《唯识妙法》之十九 | 什么是佛？什么是佛法？

读《唯识妙法》之十九 | 什么是佛？什么是佛法？

佛，是佛陀的简称。佛陀是Buddha的音译。佛法是成佛之法，是成为觉者的方法，是成为智者的方法。所以佛法，用中文更准…
唯识 行深 行深 2020-02-27 23994 浏览 评论
看心念，让生命完美

看心念，让生命完美

看心念，是一门真正的“修身修心”的功夫。“吾日三省吾身”，用看心念的功夫来讲，是远远不够的。看心念，是时时刻刻都在省身省…
舒心 行深 行深 2020-02-26 27007 浏览 评论
无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想

无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想

游泳的体会正应当下的情势 放松，心无恐惧，立即把双肩、乃至双腿、腰、背，全都放松。人整个就浮在水中，一切都…
舒心 行深 行深 2020-02-10 20074 浏览 评论
可能一切在轰然间倒塌

可能一切在轰然间倒塌

有的人就看到这一切轰然间倒塌，很多人会重新思考这一切。甚至有人，一下子就感悟到了宇宙和人生的真相，从此踏上了智慧开启的道…
舒心 行深 行深 2020-02-09 21674 浏览 评论
如何对待不公平

如何对待不公平

如果遇到不公平的事，我们放下，不在意，那对于社会而言就不太好。比如说，打官司，因为某些原因，可能就会做出不公平的裁判。有…
舒心 行深 行深 2020-02-09 39383 浏览 评论
什么是心念？

什么是心念？

心念，是一切。心念，通俗地讲，就是心的想法，也是心对事物和现象的判断，也是了别。一切的一切，都是心念，因为都是“心”的判…
舒心 行深 行深 2020-02-09 2367 浏览 评论
眼睛看到的是什么？

眼睛看到的是什么？

眼睛看到东西，我们似乎不会有疑问。看到一个人，就会相信“那是一个人”，看到一把椅子，就会相信“那是把椅子”。真的是这样吗…
舒心 行深 行深 2020-02-09 2597 浏览 评论
辟谷的大奥秘

辟谷的大奥秘

禅修辟谷，也可以叫心法辟谷，是在心念上开展的辟谷，所以不用坚强意志忍饥挨饿抵御诱惑，只需往自内心看，看清楚什么是“饿”，…
舒心 行深 行深 2020-02-09 1955 浏览 评论
烦恼都是自寻的

烦恼都是自寻的

01 烦恼就这样生起来。02 烦恼都是“我的”。03 忍了？04 怎样才能消除烦恼呢？05 要彻底地消除烦恼，就要去除掉…
舒心 行深 行深 2020-02-09 1947 浏览 评论
九缘成眼识 | 九种要素决定“看见”

九缘成眼识 | 九种要素决定“看见”

眼识的了别，就是我们看东西、能看到东西、有东西被看到，这个过程这个现象里有九种缘共同参与，九缘成眼识。这九种缘，又可以被…
舒心 行深 行深 2020-02-09 4463 浏览 评论
轻轻地看着心念

轻轻地看着心念

轻轻地看着心念。什么是心念？一切都是心念。比如打坐时，那些所有的想法，是心念。感觉到的腿痛，是心念；感觉到的麻，…
舒心 行深 行深 2020-02-08 1811 浏览 评论
如何真正放轻松

如何真正放轻松

于【生命大通学员群】的分享2020年02月05日01 要在心念上放轻松; 02 从心念上怎么放松呢？03 什么是“我”？…
舒心 行深 行深 2020-02-08 2362 浏览 评论
读《唯识妙法》之十八| 唯识妙法，法界清净大妙用

读《唯识妙法》之十八| 唯识妙法，法界清净大妙用

对唯识整体上进行了了解、体会，乃至于依教奉行地起观修，到最后，终究能够体认到这个幽隐的关键，当下即是。唯识妙法，法界清净…
唯识 行深 行深 2020-02-04 1914 浏览 评论
苍天之气，清净则志意治

苍天之气，清净则志意治

读素问前三卷有感于【在线养正颂修经典群】的分享2020年02月01日黄帝内经讲的是心，即使是在讲身体、讲五行、讲心肝脾肺…
舒心 行深 行深 2020-02-03 2648 浏览 评论
读《唯识妙法》之十七|四种缘，性起

读《唯识妙法》之十七|四种缘，性起

01 缘可以分为四类：因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘；02 因陀罗网。了别过程中，各种要素层层相辉映，每一个点都是交互而…
唯识 行深 行深 2020-02-02 3266 浏览 评论

打坐体会

  • 打坐体会图1
  • 打坐体会图2
  • 打坐体会图3
舒心 行深 行深 2020-01-30 2505 浏览 评论
因果不空和业力不空的体会

因果不空和业力不空的体会

通俗地说，因果不空可以理解为有因就一定有果；业力不空，可以理解为作的事（业）就一定会产生作用（力）。比如，吃饱了饭，就不…
舒心 行深 行深 2020-01-29 2512 浏览 评论
缘起性空体会

缘起性空体会

缘起性空，是佛法的“一法印”。法印，是证明佛法是正法的一个名相（词汇），就好比是过去的王…
舒心 行深 行深 2020-01-29 26030 浏览 评论
读《唯识妙法》之十六|唯识妙法是基于缘起性空而作的表达

读《唯识妙法》之十六|唯识妙法是基于缘起性空而作的表达

01 缘起性空。是说一切诸法，都是因缘所显，而无体性。02 圆成实和依他起。03 八识是阿赖耶识、末那识、意识和眼耳鼻舌…
唯识 行深 行深 2020-01-29 2352 浏览 评论
唯识三十颂

唯识三十颂

天亲菩萨，著论一百多部，其中最伟大最精深的就是这部《三十论》，总三十颂约六百言，所谓“含万教于一字，约千训于一言”。唯识…
舒心 行深 行深 2020-01-28 11863 浏览 评论
读《唯识妙法》之十五|已生善令增长，未生善令得生

读《唯识妙法》之十五|已生善令增长，未生善令得生

三十七道品。道，是能通之意，品是分类、类别。三十七，是指七类共三十七种入道浅深的修行方法，所以名为道品。包括四念处、四正…
唯识 行深 行深 2020-01-27 3394 浏览 评论
读《唯识妙法》之十四|修止修定，制心一处

读《唯识妙法》之十四|修止修定，制心一处

01 禅定，制心一处。定力，为禅定的力量，可以破除一切乱想。02 如何修止修定？03 打坐。04 说听同时。05 做看同…
唯识 行深 行深 2020-01-27 3903 浏览 评论
截断众流

截断众流

众流，是指众多妄念流。心念，就像是汹涌的河流，所以称为流。妄念，通常来说是指那些没有觉照到的心念。什么是没有觉照到的心念…
舒心 行深 行深 2020-01-27 1701 浏览 评论
作意，认识我们的注意力

作意，认识我们的注意力

01 作意作意，是一个唯识名词，也是心所法之一。心所法，在之前已经做过说明，即是心所有的法，属于心所有的法，可以通俗地理…
舒心 行深 行深 2020-01-27 1887 浏览 评论
读《唯识妙法》之十三|作意，截断众流和发心

读《唯识妙法》之十三|作意，截断众流和发心

01 作意，强作意。作意，可以通俗地理解为注意或注意力。02 境界现前和截断众流。03 发心，是指发“菩提心”。发心，类…
唯识 行深 行深 2020-01-27 1944 浏览 评论
种子，人类最根本的功能

种子，人类最根本的功能

01 种子，种子生现行种子，是唯识学中的一个非常核心的概念，可以说是全部唯识学都是以种子为起点建立起来的。所以准确地体会…
舒心 行深 行深 2020-01-27 1934 浏览 评论
读《唯识妙法》之十二|种子生现行，现行熏种子

读《唯识妙法》之十二|种子生现行，现行熏种子

01 什么是“种子生现行”？种子，是功能，是了别的功能。02 种子生现行，必须与其他的缘…
唯识 行深 行深 2020-01-27 5667 浏览 评论
怎样知道是“迷”还是“觉”？

怎样知道是“迷”还是“觉”？

怎样才能知道是“迷”还是“觉”？这是需要做功夫的。心念，总是像汹涌的河水一样，奔涌向前，永不停歇。这些心念中，一时迷一时…
舒心 行深 行深 2020-01-27 10157 浏览 评论
我执和法执

我执和法执

“我执”，是强调了“执着”，也就是执着“有一个能作主的我”。是与“法执”相对的一个术语。“法执”，是执着有一个实际存在的…
舒心 行深 行深 2020-01-27 12484 浏览 评论
每个人通过了别创造着世界

每个人通过了别创造着世界

了别，是了解分别，是心对所有事物或现象的了解分别。比如，所有的山川大地、动物植物、高低快慢等，都是心“看到”的景象，是“…
舒心 行深 行深 2020-01-27 1632 浏览 评论
了别，幡动？风动？心动？

了别，幡动？风动？心动？

了别，是一个不经常见到的词，是唯识的专用词汇。《成唯识论》：“了別即是行相”。《佛学大辞典》“行相，是心识以各自之性能，…
舒心 行深 行深 2020-01-27 1997 浏览 评论
读《唯识妙法》之十一|唯识是唯了别；了别是一个过程

读《唯识妙法》之十一|唯识是唯了别；了别是一个过程

01 什么是了别？02 为什么说“每个生命通过了别创造着世界”？03 我执和法执。04 …
唯识 行深 行深 2020-01-27 2049 浏览 评论
唯识初体验

唯识初体验

唯识，是唯有“识”，就是只有“识”。为什么这么说呢？比如，现在正在看着的这些文字，是识；显示这些文字的屏幕是识；让这些字…
舒心 行深 行深 2020-01-27 1722 浏览 评论
何为根机？

何为根机？

根，是常说的禀性；机，是机缘。下面这则故事《棒喝的玄机》中的上等人、中等人、下等人，即可对应为上等根机、中等根机和下等根…
舒心 行深 行深 2020-01-27 1856 浏览 评论
读《唯识妙法》之十|哪些方法是正法？

读《唯识妙法》之十|哪些方法是正法？

01 一切都是“识”，都是“识”内的事。唯识，是唯有“识”，就是只有“识”。02 唯识妙法是修行方面的原理的最底层的表达…
唯识 行深 行深 2020-01-27 1802 浏览 评论
读《唯识妙法》之九|实修实证、因缘中对待和大根机

读《唯识妙法》之九|实修实证、因缘中对待和大根机

01 什么是实证、实修。02 什么是“在因缘中对待”？。03 何为根机？根，是常说的禀性…
唯识 行深 行深 2020-01-27 44930 浏览 评论
读《唯识妙法》之八|佛法是操作身心的说明书

读《唯识妙法》之八|佛法是操作身心的说明书

01 佛法，是开启智慧的方法，是觉悟的方法。02 “法如筏喻者”，佛说的方法，就好比是渡河的船（乘船渡河了，就要把船放下…
唯识 行深 行深 2020-01-27 35420 浏览 评论
打坐，宜人的养生养性方法

打坐，宜人的养生养性方法

01 基本姿势--七支坐; 02 打坐垫和盖腿毯和其他注意事项；03 对待腿痛；04 打坐的心法01 基本姿势--七支坐…
舒心 行深 行深 2020-01-27 31829 浏览 评论
说听同时，一个确保不说错话的方法

说听同时，一个确保不说错话的方法

说听同时，即是说话的时候听着自己的说话，听到每一个字，听到每一个声音，说和听同步进行。人们通常会认为，自己当然是可以听到…
舒心 行深 行深 2020-01-27 30005 浏览 评论
做看同时，一个让生命优雅的方法

做看同时，一个让生命优雅的方法

做看同时，就是做动作的时候，看着自己做动作。这里的“看”并不是用眼睛去看，而是用心在感觉。比如，闭着眼睛，抬起右手，我们…
舒心 行深 行深 2020-01-27 36351 浏览 评论
人生没有脚本，没有排练

人生没有脚本，没有排练

人生没有脚本，没有排练，也没有彩排。一切都是即写脚本即演出即写脚本。当下写脚本的过程，与演出的过程，是同一个过程。写脚本…
舒心 行深 行深 2020-01-27 20970 浏览 评论
三十七道品学习笔记

三十七道品学习笔记

三十七道品。道，是能通之意，品是分类、类别。三十七道品，是指四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道等七类共…
舒心 行深 行深 2020-01-27 32382 浏览 评论
有求皆苦，如何才能有求不苦

有求皆苦，如何才能有求不苦

是谁在求呢？当然是“我”在求。“我”要胖一点；“我”要再年轻一点；“我”希望孩子是我们这群人的孩子中考得最好的；“我”想…
舒心 行深 行深 2020-01-26 30489 浏览 评论
读《唯识妙法》之七|如何才能“有求不苦”？

读《唯识妙法》之七|如何才能“有求不苦”？

01 究竟圆满的状态，是佛的状态。佛，是智慧的意思，是觉悟的意思。成佛，是要达到觉悟和智慧的状态。02 “有求皆苦”和消…
唯识 行深 行深 2020-01-26 34871 浏览 评论
读《唯识妙法》之六|我是什么？

读《唯识妙法》之六|我是什么？

01 自我，终究是各种心行的结合体。02 无自体性。各种动作、各种行为、各种念想，都是因缘和合的显现，而无自体性。03 …
唯识 行深 行深 2020-01-26 9026 浏览 评论
初说唯识之心所法

初说唯识之心所法

心所法，是唯识的一个术语。心所，就是“心所有”。心所法，“心 | 所拥有的 | 法”。这样断开来读，比较好理解。心所有…
舒心 行深 行深 2020-01-26 1974 浏览 评论
读《唯识妙法》之五|烦恼的根源

读《唯识妙法》之五|烦恼的根源

还没有觉悟的生命，因为没有觉悟，所以在整个因缘大网中会有一个相对的个体存在感，而且，这个存在感往往是被执着为坚实的存在，…
唯识 行深 行深 2020-01-26 1784 浏览 评论
前行的沙漠

前行的沙漠

夫妻间的吵架，有多少都是因为类似“前行的沙漠”这样的情况，把假想的东西当成真实，更在这个假想的真实上，再起种种推测和判断…
舒心 行深 行深 2020-01-26 1789 浏览 评论
读《唯识妙法》之四|什么是真相？

读《唯识妙法》之四|什么是真相？

“诸行无常”的真相中，因为“诸法无我”，所以就没有逼迫。没有逼迫就没有烦恼，因此整个的真相就是“涅槃寂静”。“诸行无常，…
唯识 行深 行深 2020-01-25 1733 浏览 1 评论
读《唯识妙法》之三 | 为什么需要佛法？

读《唯识妙法》之三 | 为什么需要佛法？

为什么要佛法？因为佛法可以让人彻底地达到绝对欢喜，达到大自在的状态。生命本然的向往是欢喜、是快乐。生命是要远离各种烦恼、…
唯识 行深 行深 2020-01-25 42980 浏览 评论