我执和法执

“我执”,是强调了“执着”,也就是执着“有一个能作主的我”。是与“法执”相对的一个术语。“法执”,是执着有一个实际存在的“法”在。“法”,是事物、现象以及各种观…

“我执”,是强调了“执着”,也就是执着“有一个能作主的我”。是与“法执”相对的一个术语。

“法执”,是执着有一个实际存在的“法”在。“法”,是事物、现象以及各种观点、思想等。比如,前面说的眼识(看到)、耳识(听到)等是法;各种善的体验,如信、惭、愧、无贪、无嗔等是法;各种恶的心念,如贪婪、吝啬、傲慢、愤怒、欺骗等也是法;看到的色、听到的声、嗅到的香、尝到的味、触到的都是法;还有后悔、睡眠、思考、时间、死亡等等都是法。

从上面列举的这些,即可知道,它们都是转瞬即变的,并不实际地存在,只是在某些条件共同作用下,在心上显现出来而已。比如,“看到”,即眼识,在睡觉的时候,眼识就不存在了;更仔细地考察,即使在不睡觉的时候,眼识也会刹那刹那变化。比如现在正在看这些文字,一个字一个字地流过,眼识即不停地变化。执着地认为这些法是实际存在的,就是“法执”。

有位朋友讲述她在海滩上的体验,很有意思。她说,在海滩上散步,看到海浪一个浪一个浪地,在沙滩边上产生许多泡沫。海浪把这些泡沫拥上沙滩,很是好看。这些泡沫有的在沙滩上消失,有的又随着海水回到海里。她就想,泡沫就是这样随着海浪生生灭灭,哪里有实际存在的泡沫呢?如果这些泡沫实际存在,那几亿年下来,整个海洋应该早就被泡沫覆盖了。

“我执”,与“法执”一样,也是执着有一个实际存在的“我”,或者说是有一个“起着主宰作用”的我。这是“我”的思想;“我”是这样认为的;他说的这句话针对的就是“我”;你们为啥不听“我”的话;等等。这就是我执。

事实上呢,“我”与“法”是一样的,也只是多种因素共同成就的。比如,现在正在读这些文字的“我”,又是由哪位指派来读这些文字的呢?是不是,有一条关于这篇文章的信息出现,之后这篇文章被打开,这篇文章的内容又恰好与心里某个念头相契合,于是读到了现在。“是谁在做主”?是不是这些因素共同作用才有了当下的这个“我”,在了别着这些文字。

再来看,一个“我”正在与朋友高兴着。突然间,有个朋友说了一句话,“我”觉得是在针对我,于是马上就变脸,摔门而离去。“是谁决定着变脸”?是谁让“我”摔门而去。

“我”,说到底,无非是一个一个相似相续的“心念”,通俗地讲,就是一个一个的“想法”;而这些心念或想法,无非都是由多种因素共同成就的,也就是“因缘和合”的。

所以,并没有一个实际存在的“我”。而执着有我,即是“我执”。

行深

作者: 行深

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