读《唯识妙法》之十九 | 什么是佛?什么是佛法?
佛,是佛陀的简称。佛陀是Buddha的音译。佛法是成佛之法,是成为觉者的方法,是成为智者的方法。所以佛法,用中文更准…
读《唯识妙法》之十八| 唯识妙法,法界清净大妙用
对唯识整体上进行了了解、体会,乃至于依教奉行地起观修,到最后,终究能够体认到这个幽隐的关键,当下即是。唯识妙法,法界清净…
读《唯识妙法》之十七|四种缘,性起
01 缘可以分为四类:因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘;02 因陀罗网。了别过程中,各种要素层层相辉映,每一个点都是交互而…
读《唯识妙法》之十六|唯识妙法是基于缘起性空而作的表达
01 缘起性空。是说一切诸法,都是因缘所显,而无体性。02 圆成实和依他起。03 八识是阿赖耶识、末那识、意识和眼耳鼻舌…
读《唯识妙法》之十五|已生善令增长,未生善令得生
三十七道品。道,是能通之意,品是分类、类别。三十七,是指七类共三十七种入道浅深的修行方法,所以名为道品。包括四念处、四正…
读《唯识妙法》之十四|修止修定,制心一处
01 禅定,制心一处。定力,为禅定的力量,可以破除一切乱想。02 如何修止修定?03 打坐。04 说听同时。05 做看同…
读《唯识妙法》之十三|作意,截断众流和发心
01 作意,强作意。作意,可以通俗地理解为注意或注意力。02 境界现前和截断众流。03 发心,是指发“菩提心”。发心,类…
读《唯识妙法》之十二|种子生现行,现行熏种子
01 什么是“种子生现行”?种子,是功能,是了别的功能。02 种子生现行,必须与其他的缘…
读《唯识妙法》之十一|唯识是唯了别;了别是一个过程
01 什么是了别?02 为什么说“每个生命通过了别创造着世界”?03 我执和法执。04 …
读《唯识妙法》之十|哪些方法是正法?
01 一切都是“识”,都是“识”内的事。唯识,是唯有“识”,就是只有“识”。02 唯识妙法是修行方面的原理的最底层的表达…
读《唯识妙法》之九|实修实证、因缘中对待和大根机
01 什么是实证、实修。02 什么是“在因缘中对待”?。03 何为根机?根,是常说的禀性…
读《唯识妙法》之八|佛法是操作身心的说明书
01 佛法,是开启智慧的方法,是觉悟的方法。02 “法如筏喻者”,佛说的方法,就好比是渡河的船(乘船渡河了,就要把船放下…
读《唯识妙法》之七|如何才能“有求不苦”?
01 究竟圆满的状态,是佛的状态。佛,是智慧的意思,是觉悟的意思。成佛,是要达到觉悟和智慧的状态。02 “有求皆苦”和消…
读《唯识妙法》之六|我是什么?
01 自我,终究是各种心行的结合体。02 无自体性。各种动作、各种行为、各种念想,都是因缘和合的显现,而无自体性。03 …
读《唯识妙法》之五|烦恼的根源
还没有觉悟的生命,因为没有觉悟,所以在整个因缘大网中会有一个相对的个体存在感,而且,这个存在感往往是被执着为坚实的存在,…
读《唯识妙法》之四|什么是真相?
“诸行无常”的真相中,因为“诸法无我”,所以就没有逼迫。没有逼迫就没有烦恼,因此整个的真相就是“涅槃寂静”。“诸行无常,…
读《唯识妙法》之三 | 为什么需要佛法?
为什么要佛法?因为佛法可以让人彻底地达到绝对欢喜,达到大自在的状态。生命本然的向往是欢喜、是快乐。生命是要远离各种烦恼、…
读《唯识妙法》之二|什么是佛?什么是佛法?
佛,并不是端坐在大殿上的释迦牟尼。佛,是“觉悟者”“觉者”,也是觉醒、醒悟、睡醒。佛法,是觉悟的方法。也可以说,凡是“可…